片刻

数据是越来越多了，有用的数据是哪些，里面的问题是什么？继续找数据和信息？

自己水平还是不够，但也是第一次尝试来写全历史性的“论文”，其次也不是很诧异这个结果。因为论文本身在提交完后就感觉到有问题。首先自己是想动态性的来思考，但却把黔粤分界自然而然的放在一个完全静态的位置，完完全全忽视了明末清初西南地区的动态复杂性。

其次便是资料问题，对于历史资料的查找也不是很充分，提交后才发现台湾又大量的相关信息，但又拿不到手，陷入一种在现有条件中拼命为证明找材料的境地。关键的命盗案甚至是在最后才找到。

但我依旧认为这个研究是有意义的，只是我没能做好罢了，雍正时期红水江地区分界涉及大量信息，对话已有的赵逸才、傅林祥关于分疆画界的现有研究，一定会有出路。但怎么做还是要继续想一想了

但现在最迷茫的是，接下来我要干什么呢，这个时间节点了

回到学校后本来想收集民族集市方面的资料，但想起在平板水电站，当地人讨论板坝地界的历史归宿问题，反而瞎写出了一份初稿，正好吉首有个会议，去试一下，看看怎么样。不想闭门造车了，去问一问相关老师看看

到校了，好好开始整理民族集市的相关研究和资料

9月20日回校路上，看着延绵不绝桉树，不禁有些伤感。我并没有将这篇论文写好，更或者是，我不知道如何下手，如何来处理。

开始看《想象的共同体》，其实两年前看过，但完全没看懂，以至于一点记忆都没有，还有用三星平板看的，突然想念spen的书写体验了……

不得不提一个问题就是，统一教材《中华民族共同体概论》里面明确提出：

“中华民族不是‘想象的共同体’”

其实这就是很明显的对话和批评了，这句话当然没错。但据我所知，这里面好像也有误解，待仔细看看

很难说现在ai有多强，记得研一的时候花半年学Python，学习爬虫、主题聚类和数据分析，但今天，只用一分钟就可以解决，原本说AI来临，计算机可能好就业，现在看来，计算机专业首当其冲被冲击，相反人文社科反而可能还有喘息之机。

老规矩，不拒个五六次说不过去的，只希望给我退稿的审稿意见

一夜没睡，好像就差一点点了，只能说燃尽了，能不能发表另外说了

到收到下一步指示前，这毕业论文不用再看了

堕落了几天，真的有些迷茫

好烦，一篇论文拿给AI评审，无论如何他都会说论文写得不够好，还有地方要优化，哪怕你叠加了无数次，他也会说还不够，但是如果你跟他说“哎呀，我累了”，然后他又说马上可以，但是实际上还是不够，过两天你给他问，这论文又怎么样还是不行。

这样是吧，现在建个git仓库，拿AI评审和AI修改两个互相对撞，我看看你会改成什么样，你真的完美无缺吗？

思路就是进行可视化的论文自动迭代优化，当然这只是自己闹着玩的，让在当前的稿件下先评审出不足，然后自己去修改，修改后又自动论文评审又继续修改这样不断迭代。我倒要看看这个世界上让AI认为完美的论文是什么样的。

（9月4日）结论，失败。

感觉是自己还不能高效的使用工具，写出来的东西很难看，两个绝顶的ai尚且如此，一个人闭门造车又会有什么结果呢

本来还说可以休息了，结果不是要改毕业论文，就是要进一步改小论文，改去改来改去改来改去

终于有时间来看书和准备了

集市研究这个问题，数据越收集越大，本来还想说从民族研究的角度来展开研究，但是现在的资料冗杂到难以想象，甚至这些集市的形成已发展本身就是一个很难以解释的问题，资料要从康熙时期开始演变过来收集。一下子又扯到了马帮，这样扯又要扯到茶马古道。一下子又扯到贵州，因为贵州这样的生肖集市是广泛存在的，但好当前研究不多。最终又会研究到道路。一下子又会扯到50年代人民日报说隆林各族自治县这个地区不同民族的不同需求导致的供销社的不同供给。这里面有非常非常多复杂的问题，甚至现在都没有民族这方面想，靠其集市本身就是一个很复杂的问题。

在没有计划来搭建一个公开个人网站时真的没有想到这个过程这么复杂，首先你得有一个专门的域名，也就是传统意义上的网络的网站，这部分花几十块钱，而且这个域名必须是每年都要花钱续费，同时也要有服务器服务器国家的安全部门又不能让你通过这个网页搭建的申请的服务器一个月几十块和专门的用于申请备案的也要大几十块，相当于说这个网站的成本一年大概会花个100块钱。

但是另一个方面，你100块钱你也买不到一个专门的笔记网站完全契合自己的要求，而且能够不断修改的记录的网页，想想又非常的合算了，你每年花100块别人也帮不了你这个忙。